1) A acentuação não interfere no resultado (não realça o texto pesquisado, se pesquisar sem acento uma palavra com acento);
2) Maiúscula e minúsculas não interferem no resultado;
3) A tradução do Catecismo é feita em português de Portugal e, no Brasil, para que a pesquisa apresente o resultado adequado, devem ser observadas as diferenças na grafia:
Exemplo:
Portugual
Brasil
Baptismo
Batismo
Matrimónio
Matrimônio
Acção
Ação
Direcção
Direção
Acto
Ato
Acção
Ação
Secção
Seção
4) Para concatenar mais de uma palavra ou frase use o sinal de percentual (%) (será respeitada a ordem das palavras/frases):
Exemplo: Jesus%Desígnio de Deus%Coração
Resultado:
2336.Jesus veio restaurar a criação na pureza das suas origens. No sermão da montanha,
interpreta de modo rigoroso o desígnio de Deus:
«Ouvistes que foi dito: "Não cometerás adultério".
Eu, porém, digo-vos: Todo aquele que olhar para uma mulher, desejando-a, já cometeu adultério com ela no seu coração»
(Mt 5, 27-28). Não separe o homem o que Deus uniu (87).
A Tradição da Igreja entendeu o sexto mandamento como englobando
o conjunto da sexualidade humana.
Catecismo - Consulta Índice Analítico
Primeira Parte - A Profissão da Fé
Segunda Secção - A Profissão da Fé Cristã - Os Símbolos da Fé
Capítulo Primeiro - Creio em Deus Pai
Artigo 1 - «Creio em Deus Pai Todo-Poderoso Criador do Céu e da Terra»
Parágrafo 4 - O Criador
I. A catequese sobre a criação
285. Desde os princípios que a fé cristã teve de defrontar-se com respostas,
diferentes da sua, sobre a questão das origens. De facto, nas religiões e nas
culturas antigas encontram-se muitos mitos relativos às origens. Certos
filósofos disseram que tudo é Deus, que o mundo é Deus, ou que a evolução do mundo
é a evolução de Deus (panteísmo): outros disseram que o mundo é uma emanação
necessária de Deus, brotando de Deus como duma fonte e a Ele voltando; outros,
ainda, afirmaram a existência de dois princípios eternos, o bem e o mal, a luz e
as trevas, em luta permanente (dualismo, maniqueísmo). Segundo algumas destas
concepções, o mundo (pelo menos o mundo material) seria mau, produto duma
decadência e, portanto, objecto de repúdio ou de
superação (gnose); outras admitem que o mundo tenha sido feito por Deus, mas à
maneira dum relojoeiro que, depois de o ter feito, o abandonou a si mesmo
(deísmo); outras, finalmente, rejeitam qualquer origem transcendente do mundo e
vêem nele o puro jogo duma matéria que teria existido sempre (materialismo).
Todas estas tentativas dão testemunho da permanência e universalidade do
problema das origens. É uma busca própria do homem.
Parágrafo 7 - A Queda
III. O pecado original
UM DURO COMBATE
409. Esta dramática situação do mundo, que «está todo sob o poder do Maligno» (1 Jo 5, 19) (302), transforma a vida do homem num combate:
«Um duro combate contra os poderes das trevas atravessa toda a história dos homens. Tendo começado nas origens, há-de durar - o Senhor no-lo disse - até ao último dia. Empenhado nesta batalha, o homem vê-se na necessidade de lutar sem descanso para aderir ao bem. Só através de grandes esforços é que, com a graça de Deus, consegue realizar a sua unidade interior» (303).
Terceira Parte - A Vida em Cristo
Segunda Secção - Os Dez Mandamentos
Capítulo Segundo - «Amarás o Teu Próximo Como a Ti Mesmo»
Artigo 8 - O Oitavo Mandamento
I. Viver na verdade
2466. Em Jesus Cristo, a verdade de Deus manifestou-se na sua totalidade. Cheio de graça e de verdade (218), Ele é a «luz do mundo» (Jo 8, 12), Ele é a verdade (219). Quem nele crê não fica nas trevas (220). O discípulo de Jesus «permanece na sua palavra» para conhecer a verdade que liberta (221) e que santifica (222). Seguir Jesus é viver do Espírito de verdade (223) que o Pai envia em seu nome (224) e que conduz «à verdade total» (Jo 14, 17; 16, 13). Aos seus discípulos, Jesus ensina o amor incondicional à verdade: «que a vossa linguagem seja: "sim, sim; não, não"» (Mt 5, 37).